同善社典籍
明善書局經典流通宣言吾社孫勉之先生於《明善書局圖書目錄》〈宣言〉曰：「嗟乎。世風之衰。亙古所無。人心之壞。於今為甚。而連年天災人禍之相尋...亦未有如近今之慘酷也。良以凶險之行。遍滿人世。乖戾之氣。充塞宇宙。有以使然耳。夫太古之時。世風淳樸。人各本性。固何有勸善懲惡之說。降及後世。人欲漸深。奸為疊作。於是有三教聖人出。而經書之訓隨焉。蓋亦悲天憫人。不得已之舉。應時而挽救也...夫一時勸人以口。百世勸人以書。苟能遵信奉行。何至有如今慘酷之災劫耶
又云：「...三教諸書。皆為勸善而作。儒治世。佛渡世。仙救世。其理一也。三教聖人。化導無量有情。說諸法語。後之慈善家。闡發其義。欲修內功。先立外功。其書皆以善與人同為宗...其修諸己者。以八德為本。其施諸人者。以天下為公。種種事業。悉賴善書以發明之。可身體。可力行。其價為何如也...」
早期明善書局所纂刊出版、承印翻印的典籍依吾社古鹽姜履坦之先生將其分為七大類，計有：
- 經典類：三教流行之常道，暨普通讀誦之要籍，列之第一，其足重也可知。
- 性理類：精研道學之書，而三教一理真傳之實體備於此。
- 八德類：皆言孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥載道之文，言德者、立乎道之本體也。
- 雜俎類：類而曰雜，著其非盡純粹，不使與清淨無為之大道相溷也，然其言則有可採者，另列於中，冀讀者取法乎上之意。
- 感化類：導之使為善也。
- 因果類：惕之使去惡也。感化、因果二類相為資藉，則無論通人婦孺，皆可用為求道入德之基。
- 慈濟類：慈指發於心言，濟指施諸事物言，故戒殺、放生、醫藥等書歸焉耳。
社內典籍，忠實記載著早期載道師尊們身體力行於修真上的真實心得，口訣隱含，真機明洩，字裏行間滿溢人人共躋聖域賢關之大願，誠收圓之指南，了道之方箴也。
同善社傳至台灣迄今，為使往聖絕學能夠傳續不斷，吾社四層天恩先生亦將一己實修實證之心得法要，融合個人習徹儒家易經之深厚根柢，與多年精研哲學領域之廣博內涵，從自我生命教育的層面，陸續完成《心鑰》、《拾遺集》、《易學類聚》、《普賢行願》、《理體備要》、《宣講備要》、《修辦輯要》、《修辦備要》等多部修真鉅著。
目前社內典籍，多僅供為社內玄友先生們請閱參研。以下擇列其常閱者，以為有志「善與人同，萬善同歸」之士修真之資：
