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八德與坐工的關係

吾社《玄靈玉皇經》〈仙果品四〉云：「孝關性竅，不孝首部多創；弟屬督經，無弟脊梁難牚；忠腹能寬，命蒂可保；信心倘足，真息常調；以禮伏賊，何愁毛竅不舒；仗義驅邪，定卜陰陽混合；斷慾守廉，自得蓮生火內；固精知恥，必期金露沙中，產育真靈，美完八寶，造成法體，功奪五行。

 

不忠不孝，人間所痛；寡廉寡恥，天上難容。任爾丹還九轉，也無福受三千。菩薩心腸，清靜果位。如無大忠大孝，當知有恥有廉，廉恥全無，住凡不無聾聵，孝忠喪失，學仙難證聖真，私曲道場，考拘阿鼻，是則八德不全，人間病漢，八寶不壞，天上金剛。」

 

《迴龍師尊普度語錄》曰：「八德與內工，大有關係，吾輩修道之士，首重行持，行持務要純正，方是載道之器，否則行持不純正，已失為人之道，更何論金仙古佛乎？八德有虧，用工即有許多障礙。

 

如不孝之人，〇〇守不住，安得〇〇做通。如不弟之人背後陽氣不能昇，督脈永遠滯塞。如不忠之人，丹田不能發火，陰氣終難排除。如不信之人，真意不能保存，衝脈亦不得通。如不禮之人，六賊不能驅除，身心焉得定靜。如不義之人，雜念不能排除，先天之陽從何而生。如不廉之人，煅煉不能純，而丹何時可成。如無恥之人，工程縱然見效，仍是漏洩，基從何築。

 

爾等真心修道，先要從八德做起，然後內工乃有長進，不然難證諸果，請觀古來聖賢仙佛，誰不從八德上做起，願諸子其各勉之。」